الصرع

الموضوع الاول من قسم المس والصرع

الصرع مفهومه

الصرع:

هو اضطراب تشنّجي عبارة عن حالة من التشنجات المتكررة وهو خلل وظيفي مؤقت بالمخ يؤثر على الجهاز العصبي قد ينتج عنه تشنجات خفيفة أو قويّة يسقط معها الشخص على الأرض وتجحظ العينين والعض على اللسان وخروج الزبد وقد يكون عضويًّا أو روحيًّا.

الجنـون:

اختلال القوة المميزة بين الأمور الحسنة والقبيحة المدركة للعواقب، بأن لا تظهر آثارها وتتعطل أفعالها، إما لنقصان جُبلَ عليه دماغه في أَصْل الخلقة، وإما لخروج مزاج الدماغ عن الاعتدال بسبب خلط أو آفة، وإما لاستيلاء الشَّيطان عليه وإلقاء الخيالات الفاسدة إليه بحيثُ يفرح ويفزع من غير ما يَصْلح سببًا ا.هـ [حاشية رد المحتار- كتاب الطلاق].

اللَّـمَمُ:

الجُنُونُ، وصِغارُ الذنُوبِ.

والمَلْمومُ: المَجْنُونُ، وأصابَتْه من الجِنِّ لَمَّةٌ، أي: مَسٌّ؛ والعينُ اللاَّمَّةُ: المُصِيبةُ بسوءٍ.

أخرج أبو داود والحاكم عن عائشة قالت: (كانت جميلة امرأة أوس بن الصَّامت وكان امْرَأً به لمم فإذا اشتد لَمَمُهُ ظَاهرَ منِ امرأَتِه).

الـمس:

يقال: مَسِسْتُ الشيء أمَسّه مَسًّا، إذا لَمسْتَه بيدك، ثم استُعير للأخْذِ والضرب لأنهما باليد، واستعير للجماع لأنه لمْسٌ، وللجنون كأنّ الجِنّ مَسّتْه. يقال: به مَسّ من جُنونٍ. انظر: [النهاية في غريب الحديث والأثر]

الطيف:

يقال: قد أصَابَ هذا الغلامَ لَمَمٌ أو طَيْفٌ من الجن ، أي عَرَض له عارِضٌ منهم.

وأصْلُ الطيْف: الجُنُونُ. ثم استُعْمِل في الغَضب، ومَسّ الشيطان ووسْوسَته. ويقال له طائف، وقد قُرىء بهما قوله تعـالى: “إنّ الّذين اتّقَوْا إذا مسّهُمْ طيْفٌ مِنَ الشّيطانِ”، يقال: طاف يَطِيف ويَطُوف طيْفاً وطوْفاً، فهو طائِف، ثم سُمّي بالمَصْدر. ومنه طيْفُ الخيَال الذي يَرَاه النائمُ.

فهذه كلمات مترادفة المعنى في مفهومها، ويتلخص تعريفها بان شيطانًا من الجن قد تسـلَّط على عقل أو قلب أو جسد الإنسي، ويقول بعض العوام: أن إنسان به ضرر أو معه تابعُه أو معه قرينَه أو فيه زار يعنون: أنه مصاب بمس من الجن بسبب أو آخر.

عندما تطلق كلمة الصرع عند البعض في هذه الأيام فهي تعني الاغماء الذي يحصل لبعض الناس والذي من بعض صفاته تشنج الأعضاء وخروج الزبد في بعض الأحيان… إلخ.

يقول ابن القيم: [لو كشف الغطاء لرأيت أكثر النفوس البشرية صرعى مع هذه الارواح الخبيثة ، وهي في أسرها وقبضتها تسوقها حيث شاءت ولا يمكن الامتناع عنها ولا مخالفتها ومنها الصرع الاعظم الذي لا يفيق صاحبه الا عند المفارقة والمعاينة فهناك يتحقق أنه مصروع حقيقة] [زاد المعاد: ج3]

قد تطلق كلمة الصرع على من يصاب بالجنون والتخبط بالقول والفعل بسبب المس في أوقات متفرقة.

الموضوع الاول من قسم المس والصرع

انواع الصرع

النوع الأول: صرع الأخـلاط (العضوي):

عبارة عن نشاط كهربائي وتهيج في بعض خلايا المخ يحصل بين الحين والاخر، وهذا الصرع يمكن التعرف عليه عن طريق تخطيط المخ أو رسم الدماغ بالكومبيوتر لوجود بؤر صرعية في المخ في الغالب، ويمكن معالجته عند الأطباء.

النوع الثاني: صرع الأرواح الخبيثة (صرع الجان):

عبارة عن تسلُّط الشيطان على مخ المصروع وإحداث بعض الارتباك في توليد وتوصيل وضخ الكهربية من المخ الى باقي أعضاء الجسم فيحدث الصرع حسب تحكم الشيطان في جوارح الإنسان الجزئي والكلي، وعلاج هذا النوع من الصرع يكون بنفس علاج المس وقد يحتاج ان يعالج المصاب وقت النوبة لاحتمال ان يكون المس من نوع المس العارض.

عن ابن عطاء بن أبي رباح قال: قال لي ابن عباس: (ألا أريك امرأة من أهل الجنة قلت بلى قال هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: (إني أصرع وإني أتكشف فادع الله لي قال إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك فقالت: أصبر فقالت: إني أتكشف فادع الله لي أن لا أتكشف فدعا لها).

وفي رواية عن البزار أنها قالت: (إني أخاف الخبيث أن يجردني ، فدعا لها فكانت إذا خشيت أن يأتيها تأتي أستار الكعبة فتتعلق بها).

الشرح: قوله: (هذه المرأة السوداء) عن عطاء بن أبي رباح في هذا الحديث (فأراني حبشية صفراء عظيمة فقال: هذه سعيرة الأسدية). وقيل أن أم زفر هذه كانت ماشطة لخديجة بنت خويلد وأنها عمرت حتى رآها عطاء بن أبي رباح رحمهما الله تعالى.

الفرق بين النوعين:

صرع الأخلاط (العضوي) وصرع الأرواح الخبيثة (الجن):

صرع الأرواح الخبيثة (صرع الجن):

إن الذي به صرع من الجن يعاني في الغالب يشكو من أعراض المس ويمكن الكشف عليه بقراءة الرقية الشرعية، ومن خلال سؤاله عن أعراض المس في اليقظة والمنام، كما أنّ الذي به صرع من الجنّ لا يستفيد من علاج الأطباء إلا من باب الاستدراج والمكر من الجني.

صرع الأخلاط (الصرع العضوي):

إن المصاب بصرع الأخلاط يستجيب لعلاج الأطباء وتتحسن حالته إذا ما داوم على تعاطي بعض الأدوية في الغالب، كما أنّه من الملاحظ على الذي به صرع الأخلاط (الصرع العضوي) لا يستطيع أن يحرك أي عضو من جسده بإرادته وقت الصرع لأنه لا يعي شيئًا ويكون في فترة من الإغماء وعدم الإدراك والتميز التي قد تدوم إلى نصف ساعة. وبعض من به صرع طبي يخرج من فمه الزبد وقت الصرع وربما كان مخلوطًا بالدم بسبب عض اللسان أحيانًا، وتتشنج أطرافه الأربعة، ويحصل له انقلاب في العينين ويكون بياض عينيه ناصعًا، ويحصل له التواء في الوجه، وهذا ما يسميه الأطباء بالصرع التشنجي.

يذكر صاحب كتاب رأي الظمآن في عالم السحر والجان أن من أعراض صرع الأخلاط:

إنّ الذي به صرع طبي فإنه:

• – اصفرار الوجه وربما يميل للزرقة.
• – شخوص العينين ويغلب عليها اللون الأبيض.
• – يخرج زبد من الفم وأحيانا يكون الزبد مخلوطا بالدم لقرص اللسان بالأسنان.
• – يسكت عن الكلام.
• – تحرك الفكان وقد يعض المرء لسانه.
• – تتصلب الأطراف.
• – يتلو الإغماء عادة فترة فقد الإدراك وهي تدوم حوالي نصف ساعة.
• – متى ثاب المصروع إلى رشده بعد انتهاء النوبة ينام إذا ترك وشأنه ولكن إذا استيقظ كان شديد التهيج لمدة ساعة أو أكثر أ.هـ.
• – خروج الزبد من الفم يحصل أيضا لمن به مس من الجن ولكن يحصل خروج الزبد عندما يُصرع الجني الصارع وذلك ببركة الرقية والذكر والدعاء، أما في حالة أن يصرع الجني الإنسان فلا يخرج زبد من فم المصروع، والله أعلم.

وصرع الجن يكون على أشكال فمنه ما يخنق المريض أو يضغط على قلبه أو يجعله يتخبط ومنه ما يفقده الوعي ويجعله كالنائم، فإذا كان صرع الجني يسبب أذى للمصروع كالخنق والتخبط فينبغي أن يقرأ عليه بنية أن يصرف الله عنه ذلك الشيطان، أما إذا كان صرع الجني لا يسبب للمصرع أي ضرر كأن يفقده الوعي ويجعله كالنائم فينبغي أن يُعدل من وضع المصروع بحيث يسهل عليه التنفس وتستقيم أعضاؤه وأطرافه ثم تتبع إحدى الخطوات التي سوف أذكرها في مبحث صرف الجان إذا حضر

الموضوع الاول من قسم المس والصرع

علاج الصرع بانواعة

النوع الأول: صرع الأخـلاط (العضوي):

علاج الصرع الطبي (صرع الأخلاط): أيضًا يُعالج بالقرآن، فالقرآن شفاء ولكن منهج اختيار الآيات يختلف فيقرأ الفاتحة وآيات الشفاء وآيات السكينة وآيات التخفيف مثل: “الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفًا” والمعوذتين وآية الكرسي وكذلك الأدعية المأثورة وغيرها من الأدعية الطيبة الخالية من الشرك.

علاج الصرع الطبي (صرع الأخلاط) بالأعشاب:

نقلاً عن جريدة الرياض الاثنين 03 محرم 1425العدد 13030 السنة 39

الصرع هو اضطراب في الجهاز العصبي وهو واحد من مجموعة اعتلالات في اداء الدماغ تتميز بصدمات مفاجئة ومتواترة ففي الوضع الطبيعي تقوم خلايا الدماغ بإنتاج بعض الطاقة الكهربائية ترسل عبر الجهاز العصبي وتحرك العضلات وفي بعض الاحيان يفشل دماغ المريض بالصرع في التحكم في إنتاج الطاقة، وتحدث صدمة الصرع، والتي تدعى (نوبة الصرع)، عندما تخرج هذه الخلايا دفعة عنيفة ومفاجئة من الطاقة الكهربائية.

وهناك ثلاثة أنواع رئيسية من نوبات الصرع هي:

• 1- نوبة الصرع الكبير.
• 2-نوبة الصرع الخفيف.
• 3- النوبة النفسية الحركية.

وفي حالة نوبة الصرع الكبير، وهي اكثر نوبات الصرع خطورة، يفقد المريض الوعي فجأة ويسقط مالم يسنده أحد، وتتراخى العضلات. وتدوم معظم نوبات الصرع الكبير لدقائق معدودة يغط المريض بعدها في نوم عميق. وخلال نوبة الصرع الخفيف يشحب لون المصاب ويفقد الوعي لثوان وقد يبدو مرتبكًا ولكنه لايسقط وكثير من هذه النوبات لاتلاحظ ومعظم نوبات الصرع الخفيف عند الاطفال.

وفي النوبة النفسية الحركية يتصرف المريض بشكل انطوائي وغريب لعدة دقائق وقد يجوب ارجاء الغرفة فجأة او يمزق نيابه.

ويمكن ان يصاب مريض الصرع بهذه النوبة في اي وقت، نهارًا أو ليلاً، وبعضهم يصاب بنوبات متواترة ولكن آخرين قلما يصابون بها.

وتحدث النوبات دونما سبب واضح، ولكن الإرهاق والإجهاد العاطفي يمكن أن يزيد من نسبة حدوثها.

وتحدث النوبة الأولى في معظم الأحيان اثناء فترة الطفولة. ويصاب بعض مرضى الصرع بتلف في الدماغ ناتج عن العدوى، او الاصابة أو الأورام، ويوجد قابلية لنقل المرض عند عائلات بعض مرضى الصرع. أما حالات الصرع الأخرى فلا تشمل تلف الدماغ. ولا النزوع الوراثي. ولا يمكن لهذا المرض أن ينتقل من شخص لآخر، ويحمل 1% من سكان العالم هذا المرض.

وفي الماضي كان ينظر إلى الصرع على أنه معره بل على انه تلبتس بالجن، فالمصابون به كانوا يجانبوا ويعدون مجانين أو على الأقل من ذوي الاطوار الغريبة. وكان الوالدان يخفيان ان لديهما طفلاً مصابًا بالصرع.

أعراض الصرع:

يتصف الصرع بفقدان الوعي بصفة مؤقتة أو متطاولة وبالتحركات التشنجية غير الإرادية. وفي بعض النوبات الطفيفة التي تسمى بالصرعات الصغرى يستغرق فقد الوعي برهة وجيزة لاتتجاوز ثواني ومع أنه في هذه الحالة تحدث ارتعاشات حول العين أو الفم فإنّ المصاب بالنوبة يظل جالسًا أو واقفًا، ويبدو انه لم يطرأ عليه سوى غفلة أو لحظة من الشرود الذهني.

أما في النوبات الكبيرة فإن المصاب يسقط على الارض فاقد الوعي ويغلب ان يخرج من فمه رغوة وان يعضعض وان يهز اطرافه في عنف، وقد يؤذي المريض نفسه في أثناء النوبة. ومن حسن الحظ أنَّ مرضى الصرع كثيرًا ما يحسّون بنوع من الإنذار او التحذير حيث يشعر المريض قبل النوبة إحساسًا في شكل صوت رنين في الأذنين أو ظهور بقع أمام العينين أو تنميل في الأصابع وهذا الإنذار من شأنه أن يعطي للمصاب بالصرع الفرصة للاستلقاء والابتعاد عن المواد الصلبة تجنبًا للسقوط.

العلاج بالأعشاب:

طرق علاج الصرع بالمستحضرات الكيميائية او بالاعشاب الطبية والزيوت العطرية:

هناك بضعة أدوية فعالة جدًا في استبعاد النوبات استبعادًا كاملاً او في تقليلها بدرجة قصوى وهذه الأدوية هي مستحضرات كيميائية تسمى بمضادات التشنج مثل الفينو باربيتال والديلانتين والتريديون وغيرها. وهي من الأدوية التي يجب أن لا تعطى إلا بمشورة طبيب مؤهل.

وفي حالات خاصة يمكن استعمال حمية خاصة للمساعدة في التخلص من المرض وفي حالات نادرة يمكن أن تكون الجراحة هي الحل الأمثل.

وفيما يتعلق بمعالجة الصرع بالاعشاب ومشتقاتها فهناك أدوية عشبية جيدة لهذا الغرض ومن أهمها ما يلي:

الاسعافات الاولية لنوبة الصرع:

• 1- يجب ان نبعد عن المريض كل مايمكنه ان يسبب له ضرراً او اذى.
• 2- يوضع ا ي شيء بين فكيه كقطعة قماش مطوية او قطعة فلين او قطعة من خشب ويجب ان تكون القطع كبيرة لكي لايبلعها.
• 3- فك ما حول رقبته وصدره وبطنه من الاربطة حتى لايعيق حركة التنفس.
• 4- مسح لعابه حتى لايتسرب الى المسالك الهوائية ويزيد في عسر التنفس.
• 5- تركه نائماً ومنع اي شخص من ايقاظه.
• 6- يجب ان لايغيب ذويه عنه لحظة واحدة.
• 7- حذار ان تفتح فمه بالقوة ولننتظر حتى يرتخي فمه.
• 8- حذار ان تدخل يديك او اصابعك في فمه لكي لايعضها.
• 9- حذار ان تصب سوائل في فمه او ان تحركه خلال فترة التشنج.

النوع الثاني: صرع الأرواح الخبيثة (صرع الجان):

علاج الصرع الشيطاني (صرع الأرواح الخبيثة): هو نفس علاج المس الشيطاني ويكون بالقرآن والحجامة والأعشاب وغيره مما هو مذكور في باب المس.